Compostela © na Net (?)
«Oração
e meditação andante, regeneração constante e profunda, reconciliação com a
nossa totalidade, desprendimento das contingências, despertar e avançar no
estado de ressurreição, eis alguns sinónimos de peregrinar.
(…)
Caracterizado pela abertura do coração e do
olho espiritual como pela transcendência de limitações espácio-temporais, o peregrino torna-se caminhante verdadeiro
da vida e onde quer que esteja dá testemunho da sua condição de homo viator, pois «o meu Reino não é deste mundo», na qual ele é também a Luz do mundo, e só ou acompanhado,
casado ou monakos, a sua alma por
momentos atinge a Via Láctea, une-se com os reflexos dourados do sol, na rua,
na estrada ou auto-estrada, entra em comunhão com o seu espírito e os espíritos
de outras pessoas, aquieta-se com Deus ou com a plenitude do Espaço.
Muitos fazem o caminho de Santiago mas poucos se tornam Caminho. Mas tal é
o sentido iniciático da peregrinação: passar da condição de imaturidade, de egoísmo, de ovelha desgarrada e
manipulada, ou de lobo predador e manipulador, para o de artífice e aprendiz da
obra, companheiro de mister, mestre do Caminho, pontifex entre os dois mundos, unindo o que está em cima com o que
está em baixo, o superior com o inferior, tanto pela acção como pela
contemplação e assim testemunhando e manifestando a Unicidade do Ser Divino…
(…)
Com efeito, com o tempo, o verdadeiro
peregrino compreende cada vez mais que o
Caminho é uma entidade, um ser gigantesco na Terra, ou melhor, uma das
estrelas e arquétipos que na atmosfera da Terra mais raios recebe dos seres
humanos e mais bênçãos lhes distribui.
Assim, ainda
que não peregrinando com as pernas e os pés, o peregrino verdadeiro pode a
qualquer momento penetrar no Caminho, pois tem a porta aberta para ele no
peito e pode ser inundado pela luz da Estrela, pela força divina da Ka’ba de
Meca, pelos filamentos das folhas transparentizadas da figueira de Bodhgaya,
pela fecundidade do Ganges, pela pureza e a doçura da Nossa Senhora ou Grande
Deusa Mãe nos seus múltiplos nomes, santuários e caminhos, tais como os de
Fátima e Amaterasu omikami, ou ainda pela ligação divina que as montanhas
sagradas, do Marão e Sintra à Estrela e ao Gerês, dos Himalaias ao Fuji, do
Alborz ao Himavat lhe oferecem e agraciam…»
[TEIXEIRA DA MOTA, 2015: 169-171]
© Laurence Winram
Por tudo isso (e já não é pouco), mas muito mais, é que, por estes dias, vocês não são apenas 3 ComPassos ou 4, são pelo menos 5,
porque estou e estarei convosco acompanhando-vos*, nessa vossa/nossa demanda,
até Campus Stellae. Na verdade, poderão
sentir facilmente que não somos apenas cinco, é uma multidão que neste momento
(sempre presente) peregrina, uns a pé e outros nem por isso... E essa é uma das constatações d'a Sabedoria do Caminho. Bom Caminho ;-)
© na Net (?)
NOTAS
· *Acompanhando-vos na qualidade
de “companhia”, de “companheirismo”: aquelas e aqueles que são “companheiras/companheiros”, que partilham o pão...
· O destaque de palavras a negrito é da nossa autoria.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
TEIXEIRA DA MOTA, Pedro. Da Alma ao Espírito.
Porto: Publicações Maitreya, 2015, 2ª ed., pp. 188. ISBN 978-989-8691-17-0
Sem comentários:
Enviar um comentário